Bitte beachten Sie, dass wir, wenn Nirvana in diesem Artikel erwähnt wird, nicht über die 90er-Grunge-Band sprechen. Ja, sie waren großartig, aber wir geraten hier in einen buddhistischen Kopfraum.
Stellen Sie sich ein Rad mit acht Speichen vor, die alle von einer zentralen Nabe zusammengehalten werden. Jede dieser Speichen ist ein hilfreiches Werkzeug, das einem hilft, sich der Erleuchtung zu nähern, wobei jede Speiche ihren eigenen speziellen Zweck hat.
So wird der Edle Achtfache Pfad normalerweise dargestellt: als hilfreiches Werkzeug voller positiver Richtlinien für angemessenes, nützliches Verhalten.
Im Gegensatz zu anderen Religionen, die Anhänger mit einer riesigen 'NICHT' -Liste schlagen, bietet der Buddhismus diesen sanften Leitfaden, der den Menschen helfen kann, ihren eigenen Weg zu finden, während sie sich durch den grauen Nebel der irdischen Existenz bewegen.
Nirvana gegen Samsara
Bevor wir uns mit dem Pfad selbst befassen, sollten wir uns mit einer Terminologie vertraut machen.
Im Buddhismus besteht das ultimative spirituelle Ziel darin, den schwierigen, schmerzhaften Kreislauf der Wiedergeburt zu beenden, der als bekannt ist Samsara .
Samsara wird als dreifaches Feuer der Täuschung, Gier und des Hasses definiert. Bis sich eine Seele von diesen Giften befreit hat, sind sie an diese materielle Ebene gebunden und müssen immer wieder neu geboren werden, bis sie Erleuchtung erreichen.
Sie sind durch Hass, Unwissenheit, Bedürfnisse und Grausamkeiten gefesselt und somit blind für die Realität der universellen Einheit.
Wenn eine Seele in der Lage ist, sich von dieser greifenden, gierigen Unwissenheit zu befreien, haben sie die Möglichkeit zu erreichen Nirwana : ein Seinszustand, in dem die Seele an nichts gebunden ist.
Eine Art und Weise, wie dies dargestellt wurde, ist eine glühende Flamme, die im Nichts / Alles schwebt. Es ist nicht am Ende eines Spiels oder einer Kerze oder so: Es ist nur das Licht für sich.
Die vier edlen Wahrheiten
Bevor wir uns auf den achtfachen Weg begeben - eine Richtlinie, die den Menschen helfen kann, sich von ihnen zu befreien Samsara - Wir müssen uns die vier edlen Wahrheiten ansehen.
Viele Menschen glauben fälschlicherweise, dass der Buddhismus deprimierend oder negativ ist, weil er sich so sehr auf das Leiden konzentriert.
Dieses Vorurteil wird schnell beseitigt, wenn die Menschen tatsächlich etwas tiefer in die Philosophie eintauchen, aber die meisten von uns im Westen sind so überschwemmt von dem „Glück der ganzen Zeit!“. Idee, dass es unangenehm und herausfordernd sein kann, mit Dingen wie Schmerz, Trauer, Angst und Angst zu sitzen Verrat und ihnen ehrlich und mit Mitgefühl begegnen.
Der Buddha stellte fest, dass es vier edle Wahrheiten gibt, die die Grundlage unserer Realität bilden. Kurz gesagt, sie sind wie folgt:
Erste edle Wahrheit: Leiden existiert
Wenn die meisten von uns an das Wort „Leiden“ denken, vergleichen wir es mit einem ernsthaft schrecklichen Problem, wie einem gebrochenen Oberschenkelknochen oder dem Feststecken in einem Kriegsgebiet.
Das buddhistische Konzept des Leidens ist ganz anders und bezieht sich auf die sogenannten „negativen“ Dinge, die wir im Allgemeinen täglich fühlen.
Angst, Stress, innerer Aufruhr: all diese Emotionen, die ein allgemeines Gefühl der Unzufriedenheit hervorrufen können.
Auf der grundlegendsten Ebene kann es als mangelnde Erfüllung beschrieben werden. Das Fehlen von innerem Frieden.
Zweite edle Wahrheit: Es gibt Ursachen (Wege) für dein Leiden
Bei Nummer 2 geht es darum zu bestimmen, was Sie leiden lässt.
So wie ein Heiler die Grundursache einer Krankheit suchen muss, um sie effektiv behandeln zu können, müssen Sie herausfinden, was Sie leiden lässt, damit Sie sie an der Quelle herausholen können.
Da jedes Leiden anders ist, ist es monumental zu erkennen, was Sie als Individuum leiden lässt. Dadurch können Sie die erforderlichen Änderungen vornehmen, um in Richtung Frieden zu gelangen.
Dritte edle Wahrheit: Wohlbefinden existiert
Dies ist das Gegenteil oder vielmehr eine Ergänzung zur ersten edlen Wahrheit. Ebenso wie es wichtig ist, anzuerkennen und zu akzeptieren, dass Leiden eine echte Sache ist, ist es wichtig, auch anzuerkennen und zu akzeptieren, dass Glück auch real ist. Zu wissen, dass es real ist, gibt Ihnen ein solides Ziel anstreben .
Vierte Edle Wahrheit: Identifizieren Sie Ihren Weg zum Wohlbefinden
Dies spiegelt wiederum einen früheren Pfad wider. Genau wie der erste anerkennt, dass Leiden existiert, verkörpert dieser die Tatsache, dass es einen Ausweg aus Ihrem besonderen Leidensgeschmack gibt.
Ihr Ziel hier ist es, die Wurzeln aller Dinge zu suchen, die Ihnen Schmerzen und Schwierigkeiten bereiten, damit Sie sie aus ihrer Quelle entfernen können.
Wenn ein bestimmter Aspekt Ihres Leidens durch eine bestimmte Art von Verhalten verursacht wird, wird durch Ändern dieses Verhaltens diese Art von Leiden beendet.
Stellen Sie sich das so vor: Sie spüren Schmerzen in Ihrer Hand. Warum? Weil darin eine brennende Kohle ist. Warum ist eine brennende Kohle in deiner Hand? Du hast dich daran gewöhnt, es zu tragen.
Was passiert, wenn Sie es loslassen? Nun, das Brennen wird aufhören und der Schmerz wird heilen.
Indem der Suchende diese vier Wahrheiten anerkennt und annimmt, hat er letztendlich eine ziemlich solide Roadmap in Richtung innerer Frieden und Freude.
Selbst die unangenehmsten Umstände können als Lernmöglichkeiten angesehen werden. Der Schlüssel ist, Ihren persönlichen Weg zum Wohlbefinden zu bestimmen, da Ihre Erfahrung in diesem Leben ist absolut einzigartig für dich .
Was für eine Person funktioniert, funktioniert für eine andere Person nicht, weil die Lebenserfahrungen so unterschiedlich sind.
Allen Pfaden ist jedoch gemeinsam, dass sie durch die achtfachen Richtlinien, die der Buddha vor 2.500 Jahren aufgestellt hat, erleuchtet werden können.
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Der edle achtfache Weg
1. Richtiges Verständnis (Samma ditthi)
Dies kann auch als „richtige Sichtweise“ interpretiert werden und besteht im Wesentlichen darin, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, und sie auf einer fundamentalen Ebene zu verstehen.
Viele Menschen sehen die Welt eher durch einen Nebel aus vorgefassten Ideen, ihren eigenen Vorurteilen oder kultureller Indoktrination als durch wahres Bewusstsein und Verständnis, was im Allgemeinen zu vielen Konflikten mit anderen führt.
wie man damit umgeht, hässlich zu sein
Der grundlegende Zweck dieses Weges besteht darin, Wahnvorstellungen, Verwirrung und Missverständnisse zu beseitigen.
Wir versuchen zu verstehen, wie Leiden entsteht: nicht nur unser eigenes, sondern auch das anderer Menschen.
Wenn wir die Ursachen unseres eigenen Leidens erkennen können, können wir diese Ursachen überwinden, um glücklich zu werden. Wenn wir sehen, wie andere Menschen leiden, können wir ihnen vergeben und hoffentlich Hilf ihnen bewege dich auch in Richtung Glück.
Denken Sie jetzt daran, dass diese Art von Verständnis nicht durch das Lesen einer Reihe von Selbsthilfebüchern zustande kommt.
Es geht darum, aus Ihrer persönlichen Erfahrung und durch ein echtes Bewusstsein für die Welt um Sie herum zu schöpfen.
Es ist sehr selten, dass wir eine Situation wirklich verstehen, bis wir sie aus erster Hand erlebt haben und sehr präsent und aufmerksam waren, während wir sie erlebten.
Wenn es um schwierige Situationen geht - solche, die am häufigsten Leiden verursachen -, besteht die sofortige Reaktion der meisten Menschen darin, alles zu tun, um die Realität ihrer Umstände zu verringern.
Sie könnten in Ablehnung geraten oder sich ablenken oder betäuben, was sie mit verschiedenen Substanzen fühlen.
Nur wenn man die Augen offen hält für die Realität des Erlebten, kann man echtes Verständnis gewinnen.
Das ist sehr schwierig, aber alles, was sich lohnt, ist mit einem gewissen Schwierigkeitsgrad verbunden, oder?
2. Richtiger Gedanke (Samma sankappa)
Dieser wird auch als richtiges Denken oder richtige Absicht bezeichnet. Es hat damit zu tun, wo wir unsere Gedanken schlängeln lassen, da das Amoklaufen unserer Fantasie viele Aspekte unseres täglichen Lebens beeinflussen kann.
Wie viel Zeit verbringst du wohl in deinem eigenen Kopf gefangen?
Ob es darum geht, schreckliche Dinge zu antizipieren (was alle Arten von Angst verursacht), Konflikte wiederzugeben, die passiert sind, oder Dinge zu planen, die Sie ** sagen ** könnten, wenn Sie sich jemals in einem bestimmten Szenario befinden, nichts davon ist in diesem bestimmten Moment real .
Sie werden stattdessen von unproduktiven mentalen Mäandern mitgerissen in diesem gegenwärtigen Moment bewusst und präsent sein .
Mit Right Thought ist das Ziel zu Fokus behalten auf das, was Sie gerade tun, anstatt Gehirnstörungen und Turbulenzen Ihr emotionales Wohlbefinden zerstören zu lassen.
Dies gilt insbesondere dann, wenn Sie feststellen, dass Sie sich auf ein Thema fixieren können, insbesondere auf ein Thema, das Sie beunruhigt hat.
Nehmen wir zum Beispiel an, jemand veröffentlicht ein störendes Bild in den sozialen Medien. Ja, es hat Sie verärgert, aber wenn Sie diese Störung stunden- / tagelang in Ihrem Kopf wiederholen, wird alles in Ihrem Leben aus dem Gleichgewicht geraten.
Sie können im Moment verärgert sein und es dann loslassen und an das denken, was produktiv, notwendig und freundlich ist.
Wenn Sie feststellen, dass Sie nur Schwierigkeiten haben beunruhigende, invasive Gedanken loslassen Dies ist eine gute Gelegenheit, Achtsamkeitsmeditation zu lernen.
3. Richtige Rede (Samma vaca)
Dies lässt sich ganz einfach zusammenfassen: 'Sei kein Arschloch.'
Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um darüber nachzudenken, wie Sie sich gefühlt haben, als andere Menschen unfreundlich mit Ihnen gesprochen haben.
Die meisten von uns vergessen die wirklich schönen Dinge, die uns die Leute regelmäßig erzählen (oder über uns sagen), aber wir erinnern uns mit erstaunlicher Klarheit an die schrecklichen Dinge.
Im Allgemeinen werden sich die Menschen daran erinnern, wie Sie sie fühlen ließen, und wenn Sie sie sich unwürdig, unerwünscht oder auf andere Weise nur schrecklich fühlen ließen, können diese Gefühle ihr ganzes Leben beeinflussen.
Hier kommt Right Speech (auch bekannt als Right Communication) ins Spiel. Sie möchten Dinge sagen, die nicht nur dazu beitragen, Sie vom Leiden zu befreien, sondern auch Wunder für das Wohl anderer Menschen bewirken.
Die Hauptanstrengungen, die Buddha vorstellte, waren, wahrheitsgemäß zu sprechen, nicht mit einer gespaltenen Zunge zu sprechen, nicht grausam zu sprechen und nicht zu übertreiben / zu verschönern.
Also im Grunde: Lüge nicht, ändere nicht, was du sagst, je nachdem, welches Publikum du hast, sei nicht grausam oder manipulativ und übertreibe nicht, besonders nicht über deine eigenen Erfolge.
Das Ziel ist es, mit jedem Wort, das Sie sagen, aufrichtig, ehrlich und freundlich zu sein. Wenn Sie diese Eigenschaften nicht verkörpern können, ist es am besten, still zu bleiben.
4. Richtige Aktion (Samma kammanta)
Dieser regelt unser Verhalten und die Maßnahmen, die wir täglich ergreifen. Letztendlich sollten wir uns bemühen, uns gegenüber anderen und uns selbst mitfühlend zu verhalten.
Im Buddhismus umfasst Achtsamkeit so ziemlich jeden Aspekt unseres Lebens, und Right Action umfasst diese Art von Achtsamkeit.
Warum? Denn wenn wir nicht schlafen, tun wir vom ersten Moment an etwas, bis wir wieder einschlafen.
Dabei haben wir die Möglichkeit, achtsam und mitfühlend zu handeln oder einfach ohne nachzudenken zu handeln. (Wie oft haben Sie gehört, dass jemand seine Umstände oder ein negatives Ergebnis mit der Ausrede 'Ich habe nicht gedacht!' Beklagt hat?)
Indem wir uns darüber im Klaren sind, wie sich Handlungen auf andere auswirken, können wir bestimmen, wann und ob wir etwas tun, das uns oder anderen Menschen Schaden zufügen kann.
Dies könnte bedeuten, dass Sie jemanden mit Respektlosigkeit behandeln, weil Sie im Moment in Ihrem eigenen Umfeld gefangen sind und nicht mehr das bezahlen, was Sie versprochen haben, weil Sie das Geld lieber für sich behalten und Versprechen nicht einhalten möchten ... so etwas.
Wenn Sie diese Art von Handlungen ausführen, verletzen Sie nicht nur die andere Person, sondern auch sich selbst, indem Sie negatives Karma ansammeln.
Die richtige Aktion regelt auch die Entscheidungen, die Sie täglich treffen. Wir denken über die weitreichenden Fäden nach, die sich aus jeder Entscheidung ergeben, die wir treffen, und darüber, wie sich alles, was wir tun, auf andere auswirkt.
Beispiel: Wissen Sie, ob die von Ihnen gekaufte Kleidung ethisch einwandfrei hergestellt wurde? Oder in Sweatshirts? Ist die Schokolade, die Sie gegessen haben, fair gehandelt? Wenn nicht, haben Kinder in Entwicklungsländern, die Sie nie treffen werden, gelitten, damit Sie es essen können.
Ethisch und bewusst zu leben kann schwierig sein, aber auch befreiend, wenn Sie feststellen, dass die Maßnahmen, die Sie ergreifen, weit über die Erkenntnis hinaus Samen der Sanftmut und des Mitgefühls säen.
5. Richtiger Lebensunterhalt (Samma ajiva)
Die grundlegendste Definition hierfür lautet: Wählen Sie keine Karriere, die anderen Lebewesen Schaden zufügt.
Wenn Sie einen wirklich tollen Job haben, aber das Unternehmen, für das Sie arbeiten, mit Tierquälerei, Waffenhandel oder anderen unethischen Handlungen befasst ist, verursachen Sie auch Schaden durch Assoziationen. Sie sind eines der Zahnräder, mit denen die Maschine funktioniert.
Richtiger Lebensunterhalt bedeutet, dass die Zeit und Mühe, die Sie in die Welt stecken, ehrenhaft und ethisch sein sollte und anderen keinen Schaden zufügt.
In einer Zeit wirtschaftlicher und politischer Umwälzungen fällt es einigen Menschen leichter, die weitreichenden Auswirkungen verschiedener Aktionen zu ignorieren, weil so viel Schmerz und Angst vor sich geht, wenn man sich Sorgen darüber macht, wie jemand auf der anderen Seite der Welt ist von ihrer Arbeit betroffen ist, ist nur eine weitere Belastung.
Die Sache ist, zu wissen, dass eine andere Person nicht durch die tägliche Arbeit geschädigt wird, lindert tatsächlich viel persönliches Leiden.
Es gibt kein tägliches ethisches Dilemma, keine tiefe Seele, die weiß, dass die Arbeit, die Sie tun, einem anderen Lebewesen direkten (oder indirekten) Schaden zufügt.
Wenn sich Ihre Arbeit zum Besseren auf andere auswirkt - beispielsweise wenn Sie für eine gemeinnützige Organisation arbeiten, die Menschen, Tieren oder der Umwelt hilft -, entsteht eine seelentiefe Freude, wenn Sie wissen, dass Sie helfen.
Was würdest du bevorzugen?
6. Richtige Anstrengung (Samma vayama)
Es gibt ein Mem, in dem die Großeltern eines Kindes ihnen sagen, dass zwei Wölfe in ihren Herzen kämpfen: einer steht für Gier, Hass, Grausamkeit und Unwissenheit, und der andere verkörpert Mitgefühl, Liebe, Freude und Frieden. Das Kind fragt, welcher Wolf den Kampf gewinnen wird, und die Antwort lautet: 'Der, den Sie füttern.'
Das Leben mit der richtigen Anstrengung kann als die Wahl des freundlicheren, liebevolleren Wolfs angesehen werden, der gefüttert werden soll.
Eine andere Perspektive ist es, die positiven Eigenschaften als Samen zu sehen, die mit viel Licht und Zartheit kultiviert werden.
Dies ist auch eine Gelegenheit für Sie Sei geduldig und mitfühlend zu dir selbst.
Negative Gefühle werden zweifellos auftauchen, aber es kommt darauf an, wie Sie mit ihnen umgehen. Wenn man ihnen Kraft und Stärke gibt, können sie oft wachsen, und sich selbst dafür zu beschimpfen, dass man sie überhaupt hat, nützt niemandem etwas.
Sei dir deiner Gedanken bewusst und bemühe dich, diejenigen zu heilen, die negativ sind, und gieße Licht und Kraft in diejenigen, die das Beste für alle inspirieren können.
7. Richtige Achtsamkeit (Same Sati)
Wir reden viel über Achtsamkeit, aber dieser bestimmte Teil des Weges kann manchmal auch als Bewusstsein bezeichnet werden.
Während Achtsamkeit oft als vollkommen gegenwärtig bezeichnet wird, meinen wir hier, Ihr Herz und Ihren Verstand dafür zu öffnen, sich bewusst zu sein, was vor sich geht und wie es Sie auf jeder Ebene beeinflusst.
Dies kann Ihnen außergewöhnliche Einsichten und Lektionen gewähren, die Ihnen wiederum helfen können, in Frieden und Glück zu leben und gleichzeitig das Leiden zu überwinden.
Sie sind nicht nur darauf bedacht, dem Stress einer bevorstehenden Prüfung oder Steuerprüfung zu entkommen: Es ist weitaus umfassender und umfassender.
Wenn Sie in der richtigen Achtsamkeit leben, erschließen Sie Ihre authentische Buddha-Natur. Sie sind körperlich, geistig und seelisch achtsam.
Durch Achtsamkeit im Körper können Sie sowohl schmerzhafte als auch angenehme Empfindungen wahrnehmen und diese aus der gesamten Lebenserfahrung herausfiltern.
Durch die Achtsamkeit des Geistes können Sie erkennen, dass Sie im Laufe des Tages eine Reihe von Gedanken haben werden, aber Sie haben die Macht dazu lass den Zorn los , Eifersucht und Groll, während man an Gleichmut, Mitgefühl und Freude festhält.
8. Richtige Konzentration (Samma Samadhi)
Dies ist etwas schwierig zu erfassen, kann aber als eine Art 'ganzheitliche Konzentration' zusammengefasst werden.
Es ist eine Kombination aus erweiterter und kontrahierter Konzentration, aber gleichzeitig, und schafft einen Zustand erstaunlicher Stille.
Wie das Auge eines Sturms. Sie befinden sich im Sturm und können darauf reagieren, wie sich dieser Sturm auf Sie auswirkt, aber Sie haben weder Verlangen noch Abneigung dagegen, Sie beobachten ihn, aber ohne Vorurteile.
Es beruhigt das Innere und das Äußere, sieht alles, was ist, und konzentriert sich auch nicht auf etwas Bestimmtes.
Wahrlich, dieser letzte Artikel könnte mehrere Artikel enthalten, um ihn klar zu erklären, aber letztendlich ist es eine Art glückseliges Gefühl, bei dem Sie alles und nichts gleichzeitig erleben, sich des gesamten Universums bewusst sind, ohne von irgendeinem Teil davon beeinflusst zu werden.
Kein urteilen , keine Kennzeichnung, keine Abneigung, kein Verlangen.
Du bist es einfach.
Es ist wichtig, dass Sie sich den achtfachen Pfad nicht als eine achtstufige Anleitung vorstellen. Es handelt sich nicht um eine Reihe von IKEA-Montageanleitungen, sondern um das von uns erwähnte Rad, das normalerweise zur Darstellung verwendet wird.
Alle Schritte sind miteinander verbunden, beeinflussen sich gegenseitig und das Rad dreht sich die ganze Zeit.
Die Wendung bezieht sich darauf, wie diese Lektionen im Laufe des Lebens eines Menschen immer wieder auftauchen, und jeder Weg reflektiert und arbeitet neben den anderen.
Wie Speichen auf einem Wagenrad sind diese Wege untrennbar miteinander verbunden. Sie brauchen alle, um dorthin zu gelangen, wo Sie hin wollen, und diese Speichen werden immer wieder herumkommen, wenn Sie sich fortbewegen, hoffentlich in Richtung Erleuchtung und Nirvana selbst.
Segen für dich und Namaste.
